EL FIN ÚLTIMO DEL POLICÍA ES EL FIN DE LA PROPIA POLICÍA

Es controvertida esta frase en cuanto que puede aparecer como un eslogan hostil. Sin embargo, no es tal si nos centramos en la condición principal -teórica- que esgrime el propio agente de la ley, cuando resalta que el deber de la policía es combatir la delincuencia. Ante esta frase, se reflexiona de la siguiente forma: Si desaparece la delincuencia, la policía también lo hará. El problema lo encontramos, entonces, en el concepto "delincuencia". Un delincuente es aquel que infringe la ley, siempre y cuando ésta exista. Puede ponerse el ejemplo del vendedor de alcohol durante la ley seca estadounidense (1920-1933) -el cual era delincuente-; y el vendedor de alcohol posterior a 1933. Podríamos, siguiendo este hilo argumental, decir que la ley, en cuanto ley, crea delincuentes. Por qué la ley crea delincuentes es algo paradójico, cuando la misma ley se presenta como un instrumento que posibilita la garantía de derechos, siendo el delincuente el enemigo, fundamental, del orden social y público. En este sentido se piensa que es interesante observar quién o qué crea o configura la ley. Es el Estado en su aparato legislativo-parlamentario quien la conforma y aprueba, con el consentimiento y firma del Jefe de Estado -en nuestro caso la Corona-. Ese cuerpo legislativo está compuesto, a su vez, de los representantes políticos de los distintos partidos. Por tanto, quienes redactan las leyes son los políticos profesionales pertenecientes al Parlamento. Podría alguien pensar, que quien crea los delincuentes -genealógicamente hablando- es el pueblo manifestado en urnas. Sin embargo, quizás aceptando que quienes apoyan o siguen apoyando a los redactores de las leyes puedan tener un margen de compromiso con ello, pensamos que el pueblo en sí no tiene responsabilidad ninguna, en cuanto no ha consensuado las mismas. Entendemos que en este caso, la ley, por su condición de ley, es mantenedora de la delincuencia o creadora de la misma. El instrumento a usar, que se cree oportuno para garantizar el régimen legal, y en extensión estatal, son los Cuerpos de Seguridad del Estado. Aquellos cuerpos que por definición son Agentes de la Autoridad. Cumplen la función de asegurar esa autoridad y de hacer valer la seguridad de la estructura establecida. Es decir, que no existe la policía porque haya crimen, sino que existe el crimen para que haya policía; el crimen es una decisión política; la ley produce delincuentes.

Ante todo ello, creemos interesante que esas fuerzas de seguridad del estado, sean conscientes de la situación en la que se encuentran. Técnicamente son utilizados para valer una serie de privilegios que no son representativos de su realidad. Pensamos que si se mantiene la premisa mentada al comienzo: "el deber de la policía es combatir la delincuencia"; la labor del cuerpo policial tendrá que estar dirigida realmente a eso; aun sabiendo que el propio combate hará desaparecer su condición.

HUELGA GENERAL 31 DE OCTUBRE

La CGT, Confederación General del Trabajo, ha tenido la valentía, a nuestro parecer, de convocar una Huelga Indefinida del sector educativo en Madrid; consensuar unos mínimos junto a otros sindicatos como CNT, SO y SAS; así como aunar a los movimientos asamblearios que han ido surgiendo a lo largo de este último año y pico de lucha, llamémosla masiva.

No contentos con eso han convocado una Huelga General para el día 31 de octubre en todo el Estado. Imaginamos que tanto los Movimientos, llamados sociales, como el resto de Sindicatos, denominados de "Clase", se unirán a la convocatoria. Probablemente no lo hagan CCOO y UGT, que en vistas de su incapacidad movilizadora; pero con gran experiencia en desmovilizar, o bien propondrá otra día; o bien renunciará por orgullo a convocarla el mismo día que la CGT.

Nosotras, de ALEA, no pertenecemos ni hemos militado en CGT. Pero debemos, siendo objetivos, y ciertamente coherentes, apoyar una convocatoria de estas características, por el mero hecho de ser una convocatoria consecuente con nuestros principios y una apuesta tajante por este sindicato. 

Sin embargo, pedimos que no quede la cosa en un día determinado. Que la lucha por la transformación del mundo es lenta, pero ha de ser continua. 

Esta vez vamos a ganar, aunque los ojos del mundo estén llenos de lágrimas de pesimismo.

EMPRESAS IMPLICADAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE CASAS SOBRE YACIMIENTO CALCOLÍTICO DE LA ESGARAVITA

Hemos decidido, desde ALEA, el blog del GT Recuperando Nuestros Espacios, denunciar a través de esta entrada, aquellas empresas que de alguna forma han colaborado en la destrucción de nuestro patrimonio. En concreto, en el Yacimiento Calcolítico de la Esgaravita.

Val S.A., sita en calle Velázquez 136 (Madrid).

Inmobiliaria Grupo Ático, antigua sede de Alcalá de Henares: Sebastián de la Plaza 2. [al parecer en quiebra]

EIC Construcciones, sita en Paseo Delicias 30 (Madrid)

Promotora Sixteen Landed, sita en Avenida de la Industria 4 - ED, 2 (P I Alcobendas) y calle Cerro Minguete 5, oficina 3 (Madrid)

Alcalá Hispana Promociones Inmobiliarias S.A., al parecer la antigua constructora Raxina, domiciliada en calle Libreros 3, Inmobiliaria Cervantes (Alcalá de Henares). Podría estar emparentada con Constructora Hispánica (la compañía que más pagos realizó a la trama corrupta de Correa y una de las que más se benefició de las relaciones del grupo con el PP. CASO GÜRTEL)

Promotora Catalunya Mediterránea S.A., vinculada a Catalunya Caixa, sita en paseo de Gracia 49 (Barcelona)

Todas ellas han participado de forma más o menos activa en esta trama de desmantelamiento y destrucción de nuestro patrimonio, en el barrio de El Val. Además de la UTE Ledesma y San Emeterio en la Villa Romana de El Val.

Es nuestro deber denunciarlo y presionar para que dejen el proyecto urbanístico de la zona.

¡Un saludo y a seguir!

¿ES NECESARIO LIBERAR ESPACIOS PARA LA CULTURA Y LA CREATIVIDAD?

Es necesario, desde luego, desvincularse o ir desvinculándose del tipo de cultura y creatividad que se nos ofrece continuamente. Dichos tipos responden a programas, muchas veces, económicamente orquestados, que no cumplen los objetivos, reales, de creatividad y desarrollo. No es libre el arte, ni es libre la cultura, cuando se atajan estos dos grandes conceptos desde perspectivas anquilosadas en la producción económica y en la propia producción de un o una artista-producto para ser comercializada.

Las bibliotecas son escasas; algunas se encuentran en constante deterioro y otras siguen los dictámenes de instituciones u organismos que ven como un gasto estético necesario y publicitario su constitución.

Las aulas de estudio y reflexión se hacen notar por su ausencia (contados lugares poseen espacios de esta índole).

Por otra parte, las actividades que podemos contemplar, básicamente y fundamentalmente, como artes (música, literatura, teatro, cine, fotografía, artes plásticas y escultóricas...), en la ciudad de Alcalá de Henares no posee un espacio definido; por definición no existe tal espacio.

Los ayuntamientos generan dichos espacios, concretos y mínimos, por necesidades claras de la vecindad, pero lo hacen a regañadientes o de forma superficial, ya que no constituyen, por lo general, fuentes de ingresos claros. Además, el hecho de delegar la corresponsabilidad creativa y cultural a las instituciones u organismos "x", nos proyecta a una sociedad desestructurada en este aspecto, individual y ante todo, indiferente hacia lo común y lo imaginativo. No creamos imaginativamente, por tanto, sino que aprovechamos coyunturalmente ese tipo de actividades de las cuales no hemos participado, ni tan siquiera, en la mayoría de los casos, se nos permite participar.

Los lugares como bibliotecas, aulas de estudio... terminan envolviéndose sobre sí mismos. Exponen un escenario de conocimiento; individualizado, mecanizado e improductivo comunitariamente. No existe relación entre aquellas personas que estudian una misma materia; no existe punto de debate sobre lo que se estudia; no existe conocimiento sino reproducción de lo ya producido por las autoridades académicas. Lo que supone, a su vez, no ser partícipes del conocimiento sino simples esponjas del ya creado. Supone, además, ser, en cierta medida, esclavos del conocimiento y de los saberes creados. No producimos creatividad ni cultura, somos seres que pasan entre ambos conceptos, sin participar en ellos de una forma colectiva, conjunta y activa... Únicamente se termina explotando la creatividad modulada a partir de un original, posiblemente, de mayor creatividad, que es vendible y comerciable.

A fin de cuentas, la creatividad, el conocimiento y las artes, son aspectos que han ido abandonándose en esta historia de la "Sociedad de Masas"; que de tanto masificarse, se ha atomizado e individualizado tanto que no suele existir relación fructífera y realizadora entre estos individuos.

Claro está que siempre existe una práctica o una actividad que motiva y sirve de vía de escape: La búsqueda del empoderamiento colectivo, en base a funcionamientos horizontales y comunitarios, que permitan, precisamente, corresponsabilizarnos de esa creatividad y de ese arte. Del conocimiento colectivo, necesario. Ser maestras y aprendices, compañeras de camino. Liberar un espacio para tal actividad, no es que resulte atractivo o necesario... sino que resulta imprescindible para nuestro propio desarrollo.

ALEA

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Este blog pretende ser una herramienta virtual de información sobre la liberación de espacios, recuperación de los mismos y revitalización de las prácticas de empoderamiento.

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